中华本草·苗药卷
《中华本草》是全面总结中华民族两千多年来的传统药学成就,集中反映20世纪中药学科发展水平的综合性本草巨著。《中华本草·苗药卷》包括上篇概论、下篇药物、附篇及索引4个部分,共收苗药近400种,对这些药物的名称、来源、栽培、采集加工、药材鉴别、药理药化、特殊炮制、功能主治、用法、附方等都做了详细介绍,是当代苗药研究的标志性成果,对苗医药教学、科研、临床有重要指导意义。
蚩尤的传说
本书由安顺地区民族事务委员会古籍整理办公室搜集整理了在操西部方言的苗族中流传的有关蚩尤的传说故事而成。本书包括《蚩尤神话》《苗族迁徙歌》《传说蚩尤》《杀牛祭祖的来历》《三神助蚩尤成家》《蚩尤传神药》《请日月》《蚩尤智斗饿虎》等,反映了蚩尤是苗族先民的首领,以及在古代,各部落之间发生战争,蚩尤部落失败,苗族先民被迫大迁徙的历程。歌颂了蚩尤是古代苗民的英雄以及他的大智大勇。本书为研究苗族的族属渊源提供了有价值的佐证资料。
汉代婚丧礼俗考
本书为民俗、民间文学影印资料之二十一,据商务印书馆1933年影印。此书是由作者从《汉书》《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧习俗材料辑编而成。杨树达先生以“礼俗”为研究的对象,原意当包括礼仪制度与民间风俗,而其中的礼仪制度,实是一种因“俗”而生,又制约着“俗”,与“俗”始终存在密切关系的“礼”。本书材料丰富,可谓汉代婚丧习俗材料之大成,可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。
保安族
保安族总人口20074人(2010),主要聚居在甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县,聚居地气候温和,宜农宜牧。保安族的族称来源于原居住地——青海省同仁县隆务河边的保安城。历史上,历代统治者不承认保安族是一个单一民族,一直称其为“保安回”、“番回”。 新中国成立后,根据本民族意愿,中华人民共和国政务院于1952年3月25日正式批准“保安族”为单一民族。保安族信仰的伊斯兰教,主要包括老教和新教两个教派。尔德节、古尔邦节、圣纪节既是宗教节日,也是保安族的民族节日。