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晓根 著 | 云南教育出版社 | 1995年5月
¥2.00
本书包括“猎虎民族”女性、拉祜串婚习俗、拉祜婚姻三部曲、走向现代社会的拉祜女性等几大部分,介绍了拉祜传统女性、拉祜的婚姻习俗、现代社会中几位出彩的拉祜女性。书前附有拉祜女性生活的精美图片,内容生动、图文并茂。
浏览数:1755 | 购买数:0
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马健雄 著 | 香港中文大学出版社 | 2012年12月
¥7.20
本书围绕着一个主题:在国家体制和国家治理不断深入的过程中,西南边疆上的山区少数民族如拉祜族,如何成为新兴的族群进而成为国家的一个少数民族。这个历史过程不但建构了他们的民族身份,也同样塑造了他们的文化价值和生命意义。在此主题下,全书分为导言、哀牢山腹地的族群政治、拉祜的宗教运动与身份动员、“边疆与边疆上的反抗者”、边疆政治与民族史范式、追寻“来自青海”的历史、边疆历史中的身份建构与知识流动几个部分。
浏览数:2014 | 购买数:2
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刘劲荣 等 编著 | 云南民族出版社 | 2005年12月
¥20.48
本词典共收词条3万余条,65万余字,词典中的汉语条目分为单音词、多音词和成语三大类,都用拉祜语普通话对译,有些难译的暂时从略,是一本以拉祜语普通话语词为主的常用词典。
浏览数:1739 | 购买数:0
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云南省少数民族语文指导工作委员会 编 | 云南民族出版社 | 1991年10月
¥7.88
本书是采用以汉语普通话为标准语音的汉语词汇,用拉祜语对译的双语工具书,书中共选录词条共计3280余条。条目按照拉丁字母顺序排列,并根据汉语语音特点,参照《现代汉语词典》的编排法;各条目的编排顺序是汉语词在前,随之用括号标出汉语拼音,最后是拉祜文。本书是根据当时的社会发展所做的汉拉小词典,在满足使用者查询需求的同时也在一定程度上反映了当时的时代特色。
浏览数:1721 | 购买数:0
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常竑恩 主编 | 民族出版社 | 1986年9月
¥4.05
拉祜语普通话以拉祜纳方言为基础方言,以澜沧拉祜族自治县首府勐郎及郊区糯福、东岗、班利一带的语音为标准音。本书以拉祜语普通话为基础,就拉祜语的语音、词汇、语法、文字以及两种方言情况作一简要叙述;并附有《词汇附录》比较拉祜纳方言与拉祜西方言中的词语差异。
浏览数:1693 | 购买数:0
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《拉祜族简史》编写组 编写 | 民族出版社 | 2008年4月
¥6.98
本书基于1986年出版的《拉祜族简史》修订而成,在对原书修订的同时编著者基于自身的实地调查与20世纪80年代以来的学术研究新成果,对本书进行了适当的增补续写。本书共九章,分为概况、历史概况、近代拉祜族社会组织、近代拉祜族社会经济、宗教信仰、传统习俗、民间文学艺术、翻身解放五十年铸就辉煌、语言文字与传统科技等部分。作者在保留了本书原有特色、丰富原先整体内容的同时对拉祜族解放后所获得的成就及其现状做了补充介绍。
浏览数:1730 | 购买数:0
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张锦鹏、熊开万 著 | 上海锦绣文章出版社 | 2015年11月
¥4.50
《牡帕密帕》是记叙拉祜族开天辟地和迁徙的民族史诗,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本书基于扎实的田野调查,全书依照创世传说、人类诞生、猎虎民族、迁徙之路的顺序行文,将最新版本的《牡帕密帕》(2009)与当地人的生活相结合,不仅向读者展现了《牡帕密帕》的璀璨广博,更带领读者走进拉祜族日常生活,探索《牡帕密帕》所呈现的拉祜族精神生活中的智慧与拉祜族日常生活中的情诗。
浏览数:1757 | 购买数:0
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黄凌飞 著 | 上海锦绣文章出版社 | 2015年11月
¥3.60
芦笙舞是拉祜族的传统舞蹈,是拉祜族传统文化的重要组成部分,被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。本书基于扎实的田野调查,依照芦笙舞的场域、芦笙舞的基本结构与特征、祭祀舞、动物舞、劳动舞、芦笙舞的传承的顺序行文,意在体现芦笙舞作为一个开放性的乐舞系统,通过身-声-意的身体实践来记录自己的日常生活,将一系列内隐性的社会秩序通过一种可视可听的行为和声音呈现出来。芦笙舞不仅是拉祜人的生活艺术,也是拉祜人传递信息、表达文化和认知世界的重要方式,连接着拉祜族群的过去、现在和未来,是他们重要的文化符号体系。
浏览数:1693 | 购买数:1
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雷波、刘辉豪 著 | 云南民族出版社 | 1995年12月
¥9.90
本书将拉祜族文学分为远古时期的文学(?-约公元9世纪)、中古时期的文学(约公元9世纪-约公元17世纪)、近、现代时期的文学、建国以来的文学概况几个时间段分别进行了各具侧重的介绍。编写组在汇集大量的调查成果后又进行了广泛的征集工作,并就一些重点作品亲自前往流传地区作过较深层次的探讨、鉴别和核实。编写中着意把视野扩展到用历史学、人类学、民族学和民俗学等多学科的角度,来掂量文学作品的价值与作用,努力从客观、如实、科学诸方面评介作品。
浏览数:1691 | 购买数:0
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杜杉杉 著,赵效牛、刘永青 译 | 云南大学出版社 | 2008年11月
¥8.78
男女平等理想好像永远处于逃遁状态,在地平线上不断闪现,似乎又可望而不可即。杜杉杉认为,如果将视线从潜伏于女权主义主流的形形色色乌托邦理想上移开.人们可能会惊奇地看到.男女平等社会确实存在。基于对云南拉祜族社会的大量田野调查,本书发现,诚如有关“筷子成双”的诸多拉祜谚语所喻示,男女平等社会可以在两性合一的理念中有效实践。
浏览数:1757 | 购买数:0
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苏翠薇 著 | 云南大学出版社 | 2001年9月
¥4.05
“卡些卡列”制度是拉祜族古老的政治、军事制度,是村寨“卡”的政治、行政军事组织形式,社会结构上与双系大家庭制度相适应。“卡些”“卡列”作为“卡”的领导者、指挥者操持着村寨的政治、经济、宗教、军事大权,成为社会生产生活机制运行的核心。南段村是拉祜西古老而传统的村寨,其佛爷统管了李四班等11各自然村的佛堂。作者以南段村卡些大李四娜四波巴的家庭为对象,展现了南段拉祜西的卡些制度、以及制度下卡些的家庭与生活状态。全书分为引言、中缅边界的南段村、卡些世家、卡些大李四娜四波巴、卡些大李四家庭的其他成员。
浏览数:1697 | 购买数:0
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戴庆厦 主编 | 商务印书馆 | 2011年7月
¥17.10
本书基于作者扎实的田野调查与大量的资料收集写成。全书分为绪论、澜沧拉祜族自治县拉祜族的社会文化概况、澜沧拉祜族四个村寨个案调查、澜沧县拉祜族使用母语的状况、澜沧县拉祜族兼用汉语的现状及成因、结论、附录等几大部分。作者在经过了充分的调查分析后认为,澜沧拉祜族较好地保存了自己的母语,但兼语现象比例偏低,这将影响拉祜族的文化教育建设、阻碍拉祜族地区的经济建设,针对此,作者建议国家及地方政府要加大双语教育的投入,予以特殊倾斜,并根据澜沧拉祜族的具体特点制定对策。
浏览数:1667 | 购买数:0
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¥2.00
本书包括“猎虎民族”女性、拉祜串婚习俗、拉祜婚姻三部曲、走向现代社会的拉祜女性等几大部分,介绍了拉祜传统女性、拉祜的婚姻习俗、现代社会中几位出彩的拉祜女性。书前附有拉祜女性生活的精美图片,内容生动、图文并茂。
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¥7.20
本书围绕着一个主题:在国家体制和国家治理不断深入的过程中,西南边疆上的山区少数民族如拉祜族,如何成为新兴的族群进而成为国家的一个少数民族。这个历史过程不但建构了他们的民族身份,也同样塑造了他们的文化价值和生命意义。在此主题下,全书分为导言、哀牢山腹地的族群政治、拉祜的宗教运动与身份动员、“边疆与边疆上的反抗者”、边疆政治与民族史范式、追寻“来自青海”的历史、边疆历史中的身份建构与知识流动几个部分。
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¥20.48
本词典共收词条3万余条,65万余字,词典中的汉语条目分为单音词、多音词和成语三大类,都用拉祜语普通话对译,有些难译的暂时从略,是一本以拉祜语普通话语词为主的常用词典。
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¥7.88
本书是采用以汉语普通话为标准语音的汉语词汇,用拉祜语对译的双语工具书,书中共选录词条共计3280余条。条目按照拉丁字母顺序排列,并根据汉语语音特点,参照《现代汉语词典》的编排法;各条目的编排顺序是汉语词在前,随之用括号标出汉语拼音,最后是拉祜文。本书是根据当时的社会发展所做的汉拉小词典,在满足使用者查询需求的同时也在一定程度上反映了当时的时代特色。
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¥4.05
拉祜语普通话以拉祜纳方言为基础方言,以澜沧拉祜族自治县首府勐郎及郊区糯福、东岗、班利一带的语音为标准音。本书以拉祜语普通话为基础,就拉祜语的语音、词汇、语法、文字以及两种方言情况作一简要叙述;并附有《词汇附录》比较拉祜纳方言与拉祜西方言中的词语差异。
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¥6.98
本书基于1986年出版的《拉祜族简史》修订而成,在对原书修订的同时编著者基于自身的实地调查与20世纪80年代以来的学术研究新成果,对本书进行了适当的增补续写。本书共九章,分为概况、历史概况、近代拉祜族社会组织、近代拉祜族社会经济、宗教信仰、传统习俗、民间文学艺术、翻身解放五十年铸就辉煌、语言文字与传统科技等部分。作者在保留了本书原有特色、丰富原先整体内容的同时对拉祜族解放后所获得的成就及其现状做了补充介绍。
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《牡帕密帕》是记叙拉祜族开天辟地和迁徙的民族史诗,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本书基于扎实的田野调查,全书依照创世传说、人类诞生、猎虎民族、迁徙之路的顺序行文,将最新版本的《牡帕密帕》(2009)与当地人的生活相结合,不仅向读者展现了《牡帕密帕》的璀璨广博,更带领读者走进拉祜族日常生活,探索《牡帕密帕》所呈现的拉祜族精神生活中的智慧与拉祜族日常生活中的情诗。
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芦笙舞是拉祜族的传统舞蹈,是拉祜族传统文化的重要组成部分,被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。本书基于扎实的田野调查,依照芦笙舞的场域、芦笙舞的基本结构与特征、祭祀舞、动物舞、劳动舞、芦笙舞的传承的顺序行文,意在体现芦笙舞作为一个开放性的乐舞系统,通过身-声-意的身体实践来记录自己的日常生活,将一系列内隐性的社会秩序通过一种可视可听的行为和声音呈现出来。芦笙舞不仅是拉祜人的生活艺术,也是拉祜人传递信息、表达文化和认知世界的重要方式,连接着拉祜族群的过去、现在和未来,是他们重要的文化符号体系。
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本书将拉祜族文学分为远古时期的文学(?-约公元9世纪)、中古时期的文学(约公元9世纪-约公元17世纪)、近、现代时期的文学、建国以来的文学概况几个时间段分别进行了各具侧重的介绍。编写组在汇集大量的调查成果后又进行了广泛的征集工作,并就一些重点作品亲自前往流传地区作过较深层次的探讨、鉴别和核实。编写中着意把视野扩展到用历史学、人类学、民族学和民俗学等多学科的角度,来掂量文学作品的价值与作用,努力从客观、如实、科学诸方面评介作品。
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男女平等理想好像永远处于逃遁状态,在地平线上不断闪现,似乎又可望而不可即。杜杉杉认为,如果将视线从潜伏于女权主义主流的形形色色乌托邦理想上移开.人们可能会惊奇地看到.男女平等社会确实存在。基于对云南拉祜族社会的大量田野调查,本书发现,诚如有关“筷子成双”的诸多拉祜谚语所喻示,男女平等社会可以在两性合一的理念中有效实践。
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“卡些卡列”制度是拉祜族古老的政治、军事制度,是村寨“卡”的政治、行政军事组织形式,社会结构上与双系大家庭制度相适应。“卡些”“卡列”作为“卡”的领导者、指挥者操持着村寨的政治、经济、宗教、军事大权,成为社会生产生活机制运行的核心。南段村是拉祜西古老而传统的村寨,其佛爷统管了李四班等11各自然村的佛堂。作者以南段村卡些大李四娜四波巴的家庭为对象,展现了南段拉祜西的卡些制度、以及制度下卡些的家庭与生活状态。全书分为引言、中缅边界的南段村、卡些世家、卡些大李四娜四波巴、卡些大李四家庭的其他成员。
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本书基于作者扎实的田野调查与大量的资料收集写成。全书分为绪论、澜沧拉祜族自治县拉祜族的社会文化概况、澜沧拉祜族四个村寨个案调查、澜沧县拉祜族使用母语的状况、澜沧县拉祜族兼用汉语的现状及成因、结论、附录等几大部分。作者在经过了充分的调查分析后认为,澜沧拉祜族较好地保存了自己的母语,但兼语现象比例偏低,这将影响拉祜族的文化教育建设、阻碍拉祜族地区的经济建设,针对此,作者建议国家及地方政府要加大双语教育的投入,予以特殊倾斜,并根据澜沧拉祜族的具体特点制定对策。
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